اثبات « 46 » شيء بما هو ، واما شيء عن شيء ليس هو « 47 » . الكذب ، هو « 48 » القول الموجب ما ليس هو والسالب ما هو . الجذر ، هو الذي إذا ضوعف مقدار ما فيه من الآحاد عاد المال الذي هو جذره . الغريزة ، طبيعة حالّة في القلب ، أعدّت فيه لينال بها « 49 » الحياة . الوهم ، وقوف شيء للنفس بين لا يجاب والسّلب ، لا يميل إلى واحد منهما . القوّة ، ما ليس بظاهر وقد يمكن ان يظهر عما هو فيه بالقوة . الأزلي هو « 50 » الذي لم يمكن ليس ، وليس بمحتاج في قوامه إلى غيره ؛ والذي لا يحتاج في قوامه إلى غيره ، فلا علة له ؛ وما لا علة له ، فدائم أبدا . « 51 » العلل الطبيعية الأربع « 52 » ، ما منه كان الشيء ، اعني عنصره ؛ وصورة الشيء التي بها هو ما هو ، ومبتدأ حركة الشيء التي « 53 » هي علته ؛ وما من اجله فعل الفاعل مفعوله . الفلك ، عنصر وذو صورة ، فليس بأزلي . المحال ، جمع المتناقضين في شيء ما في زمان واحد وجزء ( واحد ) وإضافة واحدة . الفهم ، هو ما « 54 » يقتضي الإحاطة بالمقصود اليه . الوقت ، نهاية الزمان المفروض للعمل . الكتاب ، فعل شيء موضوع يرسم « 55 » لفصول الأصوات ونظمها

--> ( 46 ) تحرّفت هذه العبارة في أ : اثبات شيء ليس هو ، واما نفي شيء عن شيء هو له ( ! ) وقد أشار أبو ريدة إلى تناقض في هذا القول ولم يعدله [ قارن الرسائل ، ص 169 هامش 1 ] . ( 47 ) تحرّفت هذه العبارة في أ : اثبات شيء ليس هو ، واما نفي شيء عن شيء هو له ( ! ) وقد أشار أبو ريدة إلى تناقض في هذا القول ولم يعدله [ قارن الرسائل ، ص 169 هامش 1 ] . ( 48 ) هو ، + ص . ( 49 ) به ، أ ، ع . ( 50 ) هو ، + ص . ( 51 ) به ، أ ، ع . ( 52 ) أربعة ، أ ، اربع ، ع . ( 53 ) الذي ، ص . ( 54 ) هو ما ، + ص . ( 55 ) في أ ، غير مشكولة ؛ قرأها في ع : مرسم ؛ واحتمل أن تكون محرّفة عن يرسم ( ! ) [ قارن الرسائل ، ص 170 هامش 2 ] .